مشاريع ودعاة تقسيم العراق.. بين النظرية والتطبيق

تصاعدت في الآونة الأخيرة أصوات ناشزة تنبح كنباح الكلاب تنادي علنا وبكل صراحة و وضوح بتقسيم العراق ارضا?ٍ وشعبا?ٍ وحضارة وإنهاء تأريخه الممتد لأكثر من 7000سنة ? وتأتي هذه الطروحات الشيطانية والأفكار المريضة التي لا تخلوا من الحس والنفس الطائفي والعرقي المقيت تحت يافطة الاقلمه والفدرلة للعراق الجديد! .
والمثير للسخرية في تلك السيناريوهات التقسيمية التي يحاول منظروها ومروجوها تمريرها من خلال حالات تبرير ساذجة لا ترقى لمستوى العقل العراقي الناضج فتقسيم العراق الى دويلات صغيرة مشتتة وشعب مفكك وموزع فيها حسب الدين والطائفة والعرق سلعة هذه المجموعة التي تضم شرذمة من الانتهازيين والفاشلين فكريا?ٍ والمفلسين سياسيا?ٍ وشعبيا?ٍ والمختلين عقليا بلا شك وتتحكم بهم غرائزهم ورغباتهم الحيوانية طامحين بالمال والمكسب والإمتيازات الإستثنائية حتى لو كان ذلك على حساب ابناء شعبهم ووطنهم وهويتهم ? فمنذ إحتلال العراق في 9/4/2003 نجد ان مشاريع التقسيم للعراق تعتبر جوهرية في اهداف القوى والاحزاب والشخصيات السياسية الدينية والعنصرية ( الطائفية و العرقية )وتبدوا كأنها عقيدة فكرية راسخة في أذهان اولئك القادة الطائفيين والعنصريين وانعكست على سلوكياتهم اليومية حينما تسلموا مقاليد الحكم ومواقع السلطة والنفوذ بإرادة الاحتلال الأمريكي- الإيراني ? ولاشك بان قراءتنا السابقة لكل ما مر به العراق وشعبه منذ الإحتلال وحتى يومنا هذا وما تعرض له من مؤامرات أثبتت مصداقيتها اليوم فموطئ القدم الحقيقي لدعاة التقسيم في العراق منذ الإحتلال كان في تنشيط النزعة الطائفية والعرقية في نفوس المواطنين وخلق التفرقة الدينية والمذهبية والقومية وتفعيلها من خلال الممارسة الحكومية وغير الحكومية بالتفريق بين المواطنين على أساس الدين والمذهب والقومية بل واستطاعوا من زج بعض الوطنيين في هذه الدوامة دون أن يدركوا ذلك حينما حملوا البعض ممن عارضوا الإحتلال ومشاريع التقسيم على إستخدام مصطلحات طائفية تسلب الصبغة الوطنية عنهم وتوظفهم كحالة مكملة للمشروع السياسي القائم في العراق و التي يعارضونها فقد انزلق الكثير من الوطنيين نحو تلك البئر المظلمة دون أن يدركوا ذلك فحينما يدافعون عن مكون إجتماعي معين دون الاخر بحجة تعرضه لمظلومية من قبل مكون إجتماعي اخر هنا تكمن المشكلة ? ومن خلال تتابع الأحداث وتراكماتها نستنتج من قراءتنا إن دعاة التقسيم اليوم في العراق يركنون في طروحاتهم إلى حجج ضعيفه وغير مقنعة للشارع العراقي إلا في حالة فقدانه الأمل بشكل كامل فحينها قد يبدأ بتقبل الأمر الواقع من منطلق القناعة بضرورة الخلاص من خلال التخندق في مناطق من نوع ولون معين (التقسيم والإنفصال) أو من خلال رضوخه لمجريات الأمور ?إلا أن الحقائق العلمية والعملية التي بدأت بالضهور بخصوص قضية التقسيم أو الأقلمة والفدرلة ضمن العراق الإتحادي تظهر لنا معطيات مهمة تضعنا امام حقائق لا تقبل الشك بفشل الاقاليم المفترضة في الوقت الحاضر من التأسيس لحالة إيجابية في خلق حياة افضل لسكان تلك الاقاليم المفترضة لعدة أسباب جوهرية في مقدمتها ان اساس النظام الفدرالي من حيث المبدأ يطبق في المجتمعات التي تنقسم على نفسها بسبب مكوناتها المجتمعية دينيا?ٍ أو قوميا?ٍ وتنتج عن ذلك إشكالات يصعب فيها السيطرة على مجريات الأمور لذلك تتجه إلى خيار الفدرلة والاقلمة مع اعطاء المركز صلاحيات واسعة تطبق على الاقاليم كما ويعتبر دستور البلاد ساري المفعول على الاقاليم ? اما في العراق وفق الحالة التي طرحت وتطرح اليوم بخصوص الاقاليم فهي ليست سوى بداية لتقسيم العراق لدويلات مستقلة لها كيانها الخاص ومواردها الاقتصادية والطبيعية وجيشا?ٍ خاصا?ٍ بها وتبنى على اساس ديني أو مذهبي أو عرقي معين كما وان الشعب العراقي رغم تعددية الأديان والمذاهب والقوميات في تكوينه الإجتماعي إلا أنه يعتبر حالة فريدة من نوعه بتماسكه الإجتماعي على مدى تأريخه الطويل ? فنلاحظ ان في المجتمعات التي تغلب فيها النزعة العنصرية دينيا?ٍ أو قوميا?ٍ على النزعة الوطنية فإن من المستحيل في هذا النوع من المجتمعات نجد حالات مصاهرة تخرج عن اطار الطائفة الواحدة او القومية الواحدة فيكون فيها التزمت شديد جدا?ٍ ولا يسمح بالتزاوج من ابناء المذاهب و الطوائف الاخرى ? فهذه الحالة لا توجد اطلاقا في طبيعة الشعب العراقي ونسيجه الإجتماعي بل على العكس تماما?ٍ فإن حالة التناغم والتداخل الاسري بين مكونات المجتمع العراقي تعد الأكثر إنسجاما من غيرها بين المجتمعات ? لذا فأن مبررات التقسيم لا وجود لها اطلاقا سوى في مخيلة منظريها و المستفيدين منها على المستوى الشخصي الضيق .
وبما إن مقومات التقسيم في العراق لا وجود لها على الاطلاق لا على المستوى الإجتماعي ولا الجغرافي ولا الإداري إذ ان مشروع التقسيم اختلق من قبل مجموعة من الإنتهازيين الذين تجمعهم المصلحة الضيقة وتدعمهم وتمولهم جهات خارجية تضع من تقسيم العراق أولوية قصوى لها في