مولود ميت
في عام 1966 م ? وفي ذروة مؤامراتها السوداء ? على ثورة وجمهورية 26 سبتمبر ? دعت حكومة المملكة العربية السعودية الى عقد مؤتمر في مدينة الطائف تشارك فيه كافة الأطراف المتصارعة آنذاك لوضع حل سياسي لما أسمته ( الأزمة اليمنية ) ? بعد ان فشلت مراهنات نظام آل سعود على عقد مؤتمرات انشقاقية مماثلة في داخل الأراضي اليمنية ? من خلال الفرع اليمني لتنظيم الاخوان المسلمين ومشائخ آل الأحمر ? على نخو ما حدث في مؤتمرات حرض وعمران وخمر خلال الفترة 1964 ـــ 1965م !!??.
كان الصراع يدور بصورة أساسية بين الجمهوريين الذين تدعمهم مصر عبدالناصر ? والملكيين الذين تدعمهم السعودية وبريطانيا بالمال والسلاح والإعلام والمرتزقة الأجانب .
نجح النظام السعودي آنذاك في شق الصف الجمهوري من خلال شراء بعض الذمم وقتل بعض الضمائر بالأموال والذهب ? حيث تم الاعلان عن انشاء ما سميت حينها ( القوة الثالثة ) ? وكانت هذه القوة تضم شخصيات (جمهورية ) تقف في منزلة بين منزلتين !!! .
انعقد مؤتمر الطائف عام 1966 برعاية سعودية وتمويل سعودي وأجندة سعودية 100%? وبمشاركة يمنية ملتبسة ومشو?هة 100% أيضا ? ولذلك كان طبيعيا جدا أن يلد ذلك المؤتمر جنينا مشو?ها 100%? لفظ أنفاسه الأخيرة في لحظة ولادته .
لم يكن سبب وفاة المولود المشو?ه لمؤتمر الطائف 1966م يعود ــ فقط ــ الى انعقاده في أراضي الدولة المعادية التي كانت تمول وتقود حربا معادية لثورة وجمهورية 26 سبتمبر 1962م ? وتستقطب وتمو?ُ?ل المرتزقة الأجانب من مختلف أنحاء العالم ? للقتال في اليمن من أجل اسقاط الثورة والجمهورية ? بل أن السبب الرئيسي لفشل مؤتمر الطائف يعود الى السلوك الانتهازي لمن أسموهم آنذاك ( الجمهوريين المنشقين ) الذين ذهبوا الى الطائف ? ولم يكن مطلوبا منهم سوى تمرير الأجندة السعودية المعادية للثورة والنظام الجمهوري ? مقابل أكياس جلدية أنيقة ومملوءة بالنقود والذهب ? تم توزيعها على كل مشارك في مؤتمر الطائف ? بعد توقيعهم على ما أسموه في الجلسة الختامية لذلك المؤتمر الأسود ( إعلان الطائف) .
كان الملكيون في ذلك المؤتمر يطالبون بالعودة الى ما أسموها (الشرعية) وإنهاء ما أسموه ( الانقلاب على الشرعية ) في إشارة الى ثورة 26 سبتمبر ? فيما كان القائد الثوري عبدالله السلال يخطب أمام آلاف المواطنين في ميدان التحرير في العاصمة صنعاء منددا ?ٍ بانعقاد مؤتمر الطائف ? والمشاركين فيه من ( الجمهوريين) الذين وصفهم السلال بأنهم يشبهون ( يهوذا الذي باع المسيح عليه السلام بثلاثين من الفضة ) .
كان السلال قويا ومتماسكا في ذلك الخطاب التاريخي الذي أحتفظ بتسجيل صوتي له ? وخاطب الجماهير الغاضبة التي احتشدت في ميدان التحرير إحتجاجا على مشاركة بعض ( الجمهوريين ) في مؤتمر الطائف بأقوى العبارات التي جسدت ثقته و يقينه بفشل ذلك المؤتمر .
ولعل أهم ما قرأه السلال في أجندة ( مؤتمر الطائف ) أثناء انعقاده عام 1966م ? هو أن هدفه الرئيسي ـــ بعد فشل الحرب السعودية المعادية لثورة 26 سبتمبر في اسقاط النظام الجمهوري الجديد ـــ كان يستهدف الاتفاق مع الذين تهافتوا على مدينة الطائف من ( الجمهوريين المنشقين ) على صيغة ملتبسة وممو?هة ? تقضي بتغيير النظام الجمهوري وعدم العودة الى النظام الملكي ? من خلال الانتقال الى نظام سياسي غامض وممو?ِ?ه ? يتمثل في الدعوة الى إقامة ( الدولة الاسلامية ) وبناء نظام سياسي لا ملكي ولا جمهوري !!?? .
ولذلك رفع السلال في خطابه الثوري أمام التظاهرة الشعبية المناهضة لمؤتمر الطائف الرجعي شعار (الجمهورية أو الموت ) ? والذي تكرر مرة أخرى أثناء حصار صنعاء أوائل 1968م ? بعد شهرين من الانقلاب الرجعي على الرئيس عبدالله السلال أثناء زيارة رسمية كان يقوم بها للعاصمة العراقية بغداد في 5 نوفمبر 1967م .
انتهى مؤتمر الطائف بعد ان و?ْلد ميتا عام 1966م . ولم تكن السعودية هي الخاسر الوحيد بفشل ذلك المؤتمر ? لأن ( الجمهوريين ) المنشقين كانوا الخاسر الأكبر ? حيث ظلت مشاركتهم في ذلك المؤتمر ـــ رغم إعتذار معظمهم عن تلك الخطيئة التي ارتكبوها ـــ نقطة عار في تاريخهم السياسي.
بعد خمسين عاما تحاول المملكة العربية السعودية إعادة إنتاج مؤتمر الطائف 1966 في ظروف مختلفة ? ولكنها لا تخرج عن السياق التآمري للعدو السعودي الذي يستهدف إضعاف اليمن ومصادرة سيادته وقراره الوطني المستقل وإخضاعه لهيمنة نظام آل سعود .!!
نعم بعد خمسين عاما من التآمر .. وخمسين يوما من العدوان السعودي المتوحش على اليمن أرضا وشعبا ? وجدت السعودية نفسها تعيد انتاج الفشل الذي كان مصيرا محتوما لمؤتمر الطائف بعد إن و?ْلد ميتا عام 1966م ? وتعيد ـــ في الوقت نفسه ـــ انتاج نخبة أخرى انتهازية و مشو?ِ?هة وعاجزة وتافهة ? تشبه (الجمهوريين المنشقيتن) عام 1966م ? وتجمعهم في صورة كاريكاتورية يظهر فيها بعض الخونة والدمى العميلة والنخب القديمة المتكلسة والانتهازيين والمتساقطين ? الى
