الش??ِاعرة?ْ والأديبة?ْ المعروفة آمال عو?اد رضوان في حوار مطول مع حاتم جوعيه

مقد??مة?َ وتعريف:
الش??ِاعرة?ْ والأديبة?ْ المعروفة “آمال عو?اد رضوان” من سكان “عبل??ين” الجليل الغربي- قضاء عكا? تعمل?ْ في مهنة? التدريس? وتكتب?ْ الش??عر?ِ والأدب?ِ والدراسات والمقالات بأنواعها? والريبورتاجات (التقارير) الصحفي?ة. أصدرت العديد?ِ من الكتب? الأدبية? والدواوين الشعري??ِة? ونشرت الكثير?ِ من إنتاجها الأدبي? والفكري? في مختلف? الصحف? ووسائل الإعلام المحلي?ة? وخارج البلاد.

حصلت على العديد? من الجوائز الأدبي??ِة الدولية? وشاركت في مهرجانات?ُ ثقافي??ِة وأدبي??ِة ومؤتمرات?ُ أدبي?ِة كثيرة في الداخل والدول العربي??ِة?? وقد أجرينا معها هذا اللقاء الصحفي? المطو?ل في حدائق بابل الغناء بأجوائها السحرية? الرائعة في مدينة شفاعمرو.

*متى بدأت? تمارسين?ِ الكتابة ?ِعلى أنواع?ها: الأدبي??ِة والفكري??ِة (شعر?ٍا ونثر?ٍا)..

عملي??ِة?ْ الكتابة? بدأت في جيل?ُ صغير? وبرز?ِت? من خلال? المواضع الإنشائي??ِة ومسابقات المطالعة? في المدرسة?. كل??ْ هذه كانت محفزات للمطالعة? في الدرجة? الأولى- وتطوير اللغة? العربي??ِة والتعل??ْق بها. في البداية? كنت?ْ أكتب?ْ ولا أنشر? ولم أتوق??ِع يوم?ٍا أن?ي قد أتجر?أ وأنشر?ْ كتاباتي? وأخوض في هذا المضمار.

عملي??ِة?ْ النشر بدأت في الخفاء إلكتروني??ٍا في أواخر التسعيني??ِات? وعام 1998 تعر??ِفت?ْ إلى المرحوم الأستاذ “موفق خوري”? وطلب?ِ أن يط??ِلع?ِ على المواد التي أكتب? فأعجب?ِ بها وأصد?ِرها في كتاب تحت عنوان (شموع الآمال)? وهذه كانت م?ْفاجأتي الأولى وتعريف? القارئ الم?ِحلي باسمي.

نشرت?ْ خلال سنوات متواصلة في منتد?ِى (الكلمة نغم) تحت اسمي المستعار “سحر الكلمات”? وتلقيت?ْ الر??ْدود?ِ الإيجابي??ِة ?ِوالنقد?ِ الد?اعم والم?ْحفز حول ما كنت أكتبه?ْ? وكان?ِ الإصدار?ْ “بسمة لوزي??ِة توه??ِج” عام 2005? وعام 2007 تلاه?ْ إصداري “سلامي لك?ِ مطر?ٍا”? وتبعته?ْ عد??ِة?ْ إصدارات?ُ في مجال? البحث والدراسات? الأدبي??ِة? ودواوين شعري??ِة أخرى? وعام 2010 صدر?ِ ديواني الشعري “رحلة إلى عنوان مفقود”.

وبعدما انتشر?ِ اسمي في الخارج? كانت تصلني حوارات?َ ومساءلات?َ حول?ِ رؤيتي ورأيي بأمور?ُ مختلفة?ُ? ثقافي??ٍا? واجتماعي??ٍا? وسياسي??ٍا? وفي مواضيع النقد?? والمرأة? والأدب?? وأحداث الر??ِبيع العربي? فجمعت?ْ ما كتبت?ْه?ْ م?ن مقالات?ُ عام 2011 في كتاب?ُ بعنوان: (ر?ْؤى)? وفي شهر أيلول-2013? أصدرت كتاب?ٍا في نقد نصوصي الشعري?ة? كتب?ِه?ْ ن?ْق?اد?َ م?ن العالم العربي?? بعنوان “حتفي يترامى على حدود نزفي”.

*طموحات?ْك? ومشاريع?ْك? الأدبي??ِة والثقافي??ِة للمستقبل وغيرها?

الطاقة الإبداعي??ِة هائلة والطموحات?ْ كبيرة.. لن أسو?ف أو أسل?ف.. لكن آمل?ْ أن ي?ِم?ْد??ِني الله?ْ بالعمر والقدرة? على إنجازها. وحالي??ٍا لا زلت عاكفة لوضع الل?مسات? الأخيرة لمشاريع كتب?ُ أ?ْع?د??ْها للطباعة? بدأت أع?د??ْها منذ عام عام 2006? أعد??ْ ديوان?ٍا شعري??ٍا? وكتاب?ٍا آخر?ِ في الحوارات? واللقاءات? الثقافي??ِة?? وكتاب?ٍا في النقد? وكتاب?ٍا في التقارير الثقافي?ة.

*ما هو الحافز?ْ والدافع?ْ الذي يجعلك? تكتبين?ِ? و?ِل?م?ِن تكتبين?

إن??ِ الحافز?ِ الذي يدفع?ْني للكتابة? هو تعل??ْقي بكلمة?ُ ترسم?ْ م?ِلامح?ِ ملائكي?ة?ٍ مسحورة?ٍ بالد?هاء? وشغفي بشعر?ُ شيطاني??ُ ي?ْجس?د?ْ نبض?ِ حرف?ُ منذور?ُ للض?ياء? لي?ِخلق?ِ كون?ٍا مضيئ?ٍا بالس?ل?م والحبور? في خضم? هذا المزيج السماوي? الأرضي? الصاخب الم?ِرهون? بعبثي?ة? الإنسان? والم?ْطع??ِم بنكهة? الشيطملائكي?ة. هو حافز?َ أ?ْعب??ر?ِ م?ن خ?لال?ه? عن متطل?بات?ُ الحياة الشخصي??ِة? والإنساني??ِة? المشحونة? بحر??ي??ِة? التعبير? وبالتأم??ْل? والفكر? والر??ْؤ?ِى? والاستشراف? الحالم والمشاعر الجي??ِاشة.

*أين?ِ تجدين?ِ نفس?ِك? أكثر في الش??عر أم الن??ِثر.. ولماذا?

ليست لدي? حدود?َ وتقييدات?َ بأنماط? وأصناف? الأدب? أو ألوان? الكتابة? وأجناس?ه?? فهنالك ما يتطل??ِب?ْ من?ي ذهني?ا وفكري??ٍا أن? أ?ْعب?ر?ِ عنه?ْ نثر?ٍا? م?ن خلال? مقالة?ُ? وتوصيل رسائل?ِ مباشرة?ُ? تتضم?ن تعبيرات?ُ فكري?ة?ٍ ور?ْؤى? لكن فيما يختص??ْ بالأمور? الحس?ي?ة الوجداني??ِة? الشجوني?ة الروحي?ة? فأجد?ْني في الش??عر.

*ما رأي?ْك? بمستوى الش??عر? والأدب? والإبداع المحل??ي? مقارنة مع الإبداع في الد??ْو?ِل العربي??ِة?

بالرغم من أن? الإبداع المحل??ي? (داخل زنزانة)? بكل?? ص?ْنوف?ه? وص?ْنوج?ه? ود?ْفوف?ه?? إل?ا أنه ي?ْضاهي بمستواه?ْ الفني?? الإبداع?ِ العربي??ِ في الدول العربي??ِة? والم?ِهجر وعالمي??ٍا? بالرغم من إسدال? ستائر? التعتيم على عروش? إبداع?نا الم?ِحل?ي? (داخل الخط الأخضر- عرب 48)? وبالرغم من سك?ب? دواة? التهميش السوداء? على كيان الإنسان الفلسطيني?? وعلى حضور?ه? إبداعي??ٍا وجغرافي??ٍا وتاريخي??ٍا? وتحت ذرائع?ِ واهية?