هل يكون ح?ْج?ر آخر الضحايا ?!

في خطوة بشعة وخطيرة أقدمت مجاميع الإجرام وش?ْذ??ِاذ الآفاق وحثالات المجتمعات من ذوي العاهات الدينية والأخلاقية والإنسانية الذين لفظتهم شعوبهم وتتبنى دول النفط وتركيا ومنظمات الإرهاب حشدهم وتجييشهم برعاية وإشراف المخابرات الصهيونية الأمريكية باتجاه سوريا أقدمت على نبش وتحطيم قبر الصحابي الجليل حجر بن عدي بمدينة عدرا التي فتحها واستشهد ودفن فيها بريف دمشق .

لم تكن الأولى في سوريا العتيدة المقاومة ولن تكون الأخيرة فقد سبق هذا الجرم الإعتداء الإجرامي المماثل على مزاري الصحابيين الكبيرين الشهيدين عمار بن ياسر وجعفر بن أبي طالب رضوان الله عليهما , وعلى نفس المنوال تتعرض المقامات والمزارات في العراق وليبيا وتونس للهدم والإحراق وطمس الآثار .

اللعنات التي أصابت الملك العضوض كثيرة , بدأت بدماء المؤمنين في صفين وكانت إحدى اللعنات على الحكم وواليه زياد بن أبيه بالمقولة الخالدة ( اللهم لا تسلطه على أحد بعدي ) وغادر الحياة البائسة شهيدا?ٍ بجوار ركب الآل والصحب الكرام , ثم الدماء الزكية للإمام السبط الحسين عليه السلام وما تلتها من دماء ومظالم لم يسلم منها الحرم الشريف في وقعة الحرة .

معاوية قتل حجر ظلما?ٍ وبغيا?ٍ وعدوانا?ٍ لا لشيء سوى كونه من شيعة ومحبي الإمام علي , وهو شخصية إسلامية معروفة لدى المؤرخين وأصحاب الس??ير , ولكونه من محبي الإمام علي تعرض للتهميش التاريخي في مناهج التعليم وكشف بيان جريمة الهدم والنبش نوايا أعداء الموتى حتى لو كانوا في مقام حجر بن عدي , كما جس??ِد القول النبوي الحق ” لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ” , وحين ينكرون بغض الإمام علي تأتي أعمالهم لتكشف بواطنهم , وما احتواه بيان الجريمة من كلام سمج لا يصدر عن مسلم دليل على الحقد الذي تنضح به قلوب هذه العاهات .

حجر الصحابي الذي استشهد صبرا?ٍ واعتدي على قبره غدرا?ٍ :

حجر بن عدي المعروف بحجر الخير? كنيته أبو عبد الرحمن أسلم وهو صغير السن ووفد مع أخيه هاني بن عدي على النبي? صلى الله عليه وآله وسلم وهو في المدينة في آخر حياة النبي صلى الله عليه وآله , وكان شريفا?ٍ أميرا?ٍ مطاعا?ٍ آمرا?ٍ بالمعروف مقداما?ٍ في إنكار المنكر ? ذنبه وجريرته أنه من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام شهد معه صفين والنهروان أميرا?ٍ ? وكان ذا صلاح وتعبد .

كان رضوان الله عليه أحد المعدودين الذي شاركوا في دفن أبي ذر الغفاري بالربذة وأحد قادة الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام حيث فتح عدرا التي استشهد فيها وشارك في القادسية .

ضاق والي الكوفة زياد بن أبيه به ذرعا?ٍ فكتب إلى معاوية بذلك فأشار معاوية عليه أن يشده بالحديد ويحمله إليه , إختفى عن الأنظار بعد ذلك ? لكن سل??ِم نفسه أخيرا?ٍ بعد أن أحدق الخطر بعشيرته ? فاعتقل معه اثنا عشر شخصا?ٍ تم إرسالهم إلى الشام .

ترد?د معاوية في قتل ح?ْجر وأصحابه خشية تذم?ر المسلمين ونقمتهم عليه ? فأرسل إلى زياد يخبره بترد?ده فأجابه زياد: « إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا ترد?ن ح?جرا?ٍ وأصحابه إلي » .

أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من علي فقال حجر : (إن العبرة على حد السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه ? ثم القدوم على الله وعلى نبيه وعلى وصيه أحب? إلينا من دخول النار ) ? فقال له السياف عندما أراد قتله : مد? عنقك لأقتلك ? فقال له : ( إني لا أعين الظالمين على ظلمهم ) وطلب منهم قبل أن يقتلوه أن يقتلوا ابنه همام قبله فقتلوه , فسألوه عن سبب طلبه هذا فقال : ( خفت أن يرى هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي ) . فضربه ضربة سقط على إثرها شهيدا?ٍ سنة 51هـ ? ودفن في مرج عذراء وقبره معروف هناك .

إرتبط تاريخ حجر بالمقولة المشهورة لقاتله خلال معاناته ومصارعته المرض : ما لي ولحجر بن عدي .

ببيان

بيان الفتح ( الجريمة ) :

نشر ما يسمى جبهة النصرة في سوريا بعد الجريمة النكراء بتاريخ 18 جمادى الثاني 1434ه الموافق 27 أبريل 2013م – بدون تعليق فما احتواه يكشف نفسيات مرتكبي الجرم وما يفكرون به – بيان الجرم التالي :

« بسم الله الرحمن الرحيم “إ?ن?ِ? ال?ِ?ذ?ين?ِ ت?ِد?ع?ْون?ِ م?ن? د?ْون? الل?ِ?ه? ع?ب?ِاد?َ أ?ِم?ث?ِال?ْك?ْم? ف?ِاد?ع?ْوه?ْم? ف?ِل?ي?ِس?ت?ِج?يب?ْوا ل?ِك?ْم? إ?ن? ك?ْن?ت?ْم? ص?ِاد?ق?ين”

تطبيقا?ٍ لشرع الله في الأرض بجنود الرحمة تم بحمد الله وفضله التخلص من أدوات الشرك في الله ونقل جثمان حجر بن عدي ليدفن في الأرض بعد أن عمد نظام الكفر في سوريا إلى تشيد مبني بدل من القبر? وتطبيق لشرع الله الذي يحرم إقامة مزارت للشرك في الله وعبادة القبور.

إن المدعو حجر بن عدي الكندي هذا الخارج عن أصول الشريعة والسنة أضحى معبودا?ٍ من قبل فرقة الرافضة وأقيمت له المعابد والمساجد خلافا?ٍ لشرع الله? وبينما قام مجاهدونا بتحرير بلدة عدرا من دنس ورجس النظام الكافر تحو?لوا لتطبيق شرع الله الموكل لنا وعلى مبدأ الشريعة وبناء?ٍ على فتوى أهل العلم قامت ثل?ة من مجاهدينا ب