في معاني الجهاد
تأخذ كلمة “الجهاد” موقع?ٍا بارز?ٍا عند معظم الغزوات الاستعماري?ة لبلاد العرب والمسلمين? فيسعى المستعمرون إم?ا لتشويه معنى الكلمة أو محوها من قلوب وعقول الشعوب? بالأساس للتخل?ص من روح المقاومة لديها.
فعلها في العصر الحديث البريطاني?ون في الهند? فأس?سوا ودعموا جماعات متأسلمة تكفر بالجهاد المسل?ح حتى للدفاع عن النفس وتأمر أتباعها بطاعة المحتل?ين? وعانى الروس في أفغانستان من تمس?ك الشعب هناك بروح الجهاد? والأمريكان بعدهم فيها وفي العراق? وشك?ل المتمس?كون بالجهاد التحد?ي الأكبر لكل? المستعمرين والمحتل?ين عبر التاريخ? ولدينا نموذج?ٍا شاهد?ٍا على ذلك في فلسطين.
لكن هناك سوء فهم لدى بعض المسلمين وغير المسلمين حول الجهاد? فالجهاد في الإسلام لا يقتصر على القتال? بل يشمل الجهاد بالنفس والمال? والجهاد الفكري? والعلمي?? أي بذل الجهد? {و?ِج?ِاه?د?ه?ْم? ب?ه? ج?ه?ِادا?ٍ ك?ِبيرا?ٍ} (الفرقان: 52)? {به} أي القرآن. فال?ذين أخذوا جزء?ٍا من الجهاد وتركوا الجزء الآخر ضل?وا وأضل?وا وكفروا بجزء من الشريعة التي فرضت الجهاد بميادينه المختلفة على المسلم? فأصبح كلا الفريقين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض كبني إسرائيل? {أ?ِف?ِت?ْؤ?م?ن?ْون?ِ ب?ب?ِع?ض? ال?ك?ت?ِاب? و?ِت?ِك?ف?ْر?ْون?ِ ب?ب?ِع?ض?ُ ف?ِم?ِا ج?ِز?ِاء م?ِن ي?ِف?ع?ِل?ْ ذ?ِل?ك?ِ م?نك?ْم? إ?لا??ِ خ?ز?ي?َ ف?ي ال?ح?ِي?ِاة? الد??ْن?ي?ِا و?ِي?ِو?م?ِ ال?ق?ي?ِام?ِة? ي?ْر?ِد??ْون?ِ إ?ل?ِى أ?ِش?ِد?? ال?ع?ِذ?ِاب? و?ِم?ِا الل??ِه?ْ ب?غ?ِاف?ل?ُ ع?ِم??ِا ت?ِع?م?ِل?ْون?ِ} (البقرة: 85).
معظم الذين نبذوا الجهاد المسل?ح اعتمدوا على روايات أساؤوا فهمها? وروايات تخدم الحاكم الظالم وتبر?ر السكوت عن فساده? وتخالف صريح القرآن الكريم الذي فرضه في حال الدفاع عن النفس في مواقع كثيرة? منها? {و?ِق?ِات?ل?ْوا? ف?ي س?ِب?يل? الل??ِه? ال??ِذ?ين?ِ ي?ْق?ِات?ل?ْون?ِك?ْم? و?ِلا?ِ ت?ِع?ت?ِد?ْوا? إ?ن??ِ الل??ِه?ِ لا?ِ ي?ْح?ب??ْ ال?م?ْع?ت?ِد?ين?ِ} (البقرة: 190)? {لا??ِ ي?ِس?ت?ِو?ي ال?ق?ِاع?د?ْون?ِ م?ن?ِ ال?م?ْؤ?م?ن?ين?ِ غ?ِي?ر?ْ أ?ْول?ي الض??ِر?ِر? و?ِال?م?ْج?ِاه?د?ْون?ِ ف?ي س?ِب?يل? الل??ِه? ب?أ?ِم?و?ِال?ه?م? و?ِأ?ِنف?ْس?ه?م? ف?ِض??ِل?ِ الل??ِه?ْ ال?م?ْج?ِاه?د?ين?ِ ب?أ?ِم?و?ِال?ه?م? و?ِأ?ِنف?ْس?ه?م? ع?ِل?ِى ال?ق?ِاع?د?ين?ِ د?ِر?ِج?ِة?ٍ و?ِك?ْلا??ٍ و?ِع?ِد?ِ الل??ِه?ْ ال?ح?ْس?ن?ِى و?ِف?ِض??ِل?ِ الل??ِه?ْ ال?م?ْج?ِاه?د?ين?ِ ع?ِل?ِى ال?ق?ِاع?د?ين?ِ أ?ِج?ر?ٍا ع?ِظ?يم?ٍا} (النساء: 95).
بينما معظم الذين اتخذوه – أي الجهاد المسل?ح – طريق?ٍا واحد?ٍا ووحيد?ٍا اعتمدوا على آيات القتال (أو السيف) التي تنسخ وفق زعمهم آيات السلم? وأولئك أساؤوا فهم آية النسخ في القرآن التي تتحد?ث عن نسخ آيات قبل نزول القرآن فجاءت آيات القرآن تنسخها لتأتي بخير منها أو مثلها? وجاءت أصلا?ٍ في سياق مخاطبة أهل الكتاب? {م??ِا ي?ِو?ِد??ْ ال??ِذ?ين?ِ ك?ِف?ِر?ْوا? م?ن? أ?ِه?ل? ال?ك?ت?ِاب? و?ِلا?ِ ال?م?ْش?ر?ك?ين?ِ أ?ِن ي?ْن?ِز??ِل?ِ ع?ِل?ِي?ك?ْم م??ن? خ?ِي?ر?ُ م??ن ر??ِب??ك?ْم? و?ِالل??ِه?ْ ي?ِخ?ت?ِص??ْ ب?ر?ِح?م?ِت?ه? م?ِن ي?ِش?ِاء و?ِالل??ِه?ْ ذ?ْو ال?ف?ِض?ل? ال?ع?ِظ?يم? * م?ِا ن?ِنس?ِخ? م?ن? آي?ِة?ُ أ?ِو? ن?ْنس?ه?ِا ن?ِأ?ت? ب?خ?ِي?ر?ُ م??ن?ه?ِا أ?ِو? م?ث?ل?ه?ِا أ?ِل?ِم? ت?ِع?ل?ِم? أ?ِن??ِ الل??ِه?ِ ع?ِل?ِى?ِ ك?ْل?? ش?ِي?ء?ُ ق?ِد?ير?َ} (البقرة: 105-106).
ثم? إن? القرآن الكريم يأمرنا بأشياء مختلفة تبدو متناقضة لغير المتدب?رين? بينما هي في الحقيقة تعالج أمور مختلفة في ظروف مختلفة لا تتعارض مع بعضها البعض ولا “تنسخ” بعضها وفق المفهوم الشائع فتصبح موجودة في القرآن بغير حاجة? فالقرآن كامل {لا ي?ِأ?ت?يه? ال?ب?ِاط?ل?ْ م?ن ب?ِي?ن? ي?ِد?ِي?ه? و?ِلا م?ن? خ?ِل?ف?ه? ت?ِنز?يل?َ م??ن? ح?ِك?يم?ُ ح?ِم?يد?ُ} (فصلت: 42)? {و?ِن?ِز??ِل?ن?ِا ع?ِل?ِي?ك?ِ ال?ك?ت?ِاب?ِ ت?ب?ي?ِان?ٍا ل??ك?ْل?? ش?ِي?ء?ُ} (النحل: 89)? فإذا أمرتنا آيات بالعفو والتسامح والصبر أحيان?ٍا? فهي لا ت?ْلغى بوجود آيات أخرى تأمرنا بالشد?ة والغلظة والقتال في ظروف وحالات أخرى? فالأحكام تؤخذ كل?ها ولكن في وقتها المناسب وفي ظرفها المناسب.
ليس من الإسلام أن نترك الجهاد المسل?ح في حالات الدفاع عن النفس كما يفعل البعض? فجعلوا الكلاب والقطط وسائر الحيوانات التي تدافع عن نفسها وأهلها أشرف منهم. وليس من الإسلام أن نأخذ الجهاد المسل?ح وحده دون الجهاد الفكري? والعلمي? مثلا?ٍ? فيصبح كل? من حمل السلاح تحت شعار الإسلام قائدنا وقدوتنا ولو كان عميلا?ٍ لعدو?.
إن? الجهاد يؤخذ كل?ه كما يؤخذ الإسلام كل?ه.
mahmood.audah@gmail.com
