مولد الرحمة

الحمد لله

(وما أرس?ِل?ناك?ِ إلا??ِ رح?مة?ٍ للعال?ِم?ين)

نعم سيدى.. هكذا أرسلك الله..

رحمة للعالمين وليس للمسلمين فقط!

رحمة للعالمين وليس للملتزمين المطيعين فقط!

فكنت?ِ صلى الله وسل??ِم عليك وعلى آل بيتك وصحبك رحمة?ٍ للعالمين..

قيل لك: يا رسول الله.. ادع?ْ على المشركين..

قلت?ِ: (إنى لم أ?ْبع?ِث لع??ِانا?ٍ وإنما ب?ْع?ثت?ْ رحمة).

وجاءك الطفيل بن عمرو ساخطا?ٍ على قومه لرفضهم الإسلام فقال:

يا رسول الله.. إن دوسا?ٍ (اسم قبيلته) قد عصت وأبت? فادع?ْ الله عليها..

فاستقبل?ت?ِ القبلة ورفعت?ِ يديك? فظن الناس أنك ستدعو عليهم..

فقلت?ِ: (اللهم اهد? دوسا?ٍ وائت? بهم).

فجاءت قبيلة دوس وقد شرح الله صدور أهلها للإسلام.

وحين رموك بالحجارة حتى تخضب نعل?ْك بدمك الشريف واستأذنك مل?ِك?ْ الجبال بأن يطبق على قومك الأخشبين من جبال مكة.. أبى قلب?ْك الرحيم ورجوت? إن لم يؤمن هؤلاء? أن ي?ْخرج الله من أبنائهم من ينصر الحق الذى جئت?ِ به..

وحين قال حامل لوائك يوم فتح مكة: اليوم?ِ يوم?ْ الم?ِلح?ِمة..

أجبته قائلا?ٍ: اليوم?ِ يوم?ْ الم?ِرح?ِمة?..

وأعلن?ت?ِها خالدة لمن آذوك وعذبوك وعذبوا أصحابك وقتلوهم: «اذهبوا فأنتم الط?ْلقاء».

وكم يرتجف فؤاد?ْ محبك ويقشعر??ْ جلده وهو يقرأ حديثك عن امتثالك لأمر الله بالجهر بالدعوة حين ناديت?ِ:

(يأيها الناس من ينصرنى على أن أبلغ رسالات ربى ولكم الجنة?

أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله ت?ْفلحوا ولكم الجنة)..

ووصفت ردة فعلهم قائلا?ٍ:

(فما بقى رجل?َ ولا امرأة?َ ولا صبى??َ إلا يرمون على??ِ بالتراب والحجارة.. ويبزقون فى وجهى.. ويقول: كذاب صابئ.. فعرض على??ِ عارض فقال: يا محمد.. إن كنت?ِ رسول الله.. فقد آن لك أن تدعو عليهم كما دعا نوح على قومه بالهلاك)..

فقلت?ِ فداك نفسى: (اللهم اهد? قومى فإنهم لا يعلمون).

ومن فيض هذه الرحمة التى غمرت فؤادك?ِ الطاهر لم ترض?ِ بأن ت?ْصيب اللعنة قوما?ٍ وصلت أفعالهم إلى درجة استحقاق اللعن فدعوت?ِ الله بأن يجعل اللعنة دعاء لهم ورحمة عليهم..

وتأك??ِد?ِ عدم قبولك ج?ِع?ل?ِ هذه الحالات النادرة مبررا?ٍ لاستباحة اللعن حين رس??ِخت?ِ القاعدة وأعلنتها مبدأ?ٍ باقيا?ٍ: (ليس المؤمن بالطعان? ولا اللعان? ولا الفاحش? ولا البذىء).

بل لقد أمرت?ِ الجيش الذى سار لفتح مكة بأن يفترق إلى فرقتين فى مسيره حتى لا ي?ْرو??ع كلبة أجهدتها آلام الولادة فلم تستطع حمل أولادها بعيدا?ٍ عن طريق الجيش.. حين رأيت فى عينيها الجزع والخوف على أولادها الصغار..

لهذا سوف ي?ْده?ش العالم?ِ كل??ِه عظيم?ْ مقامك المحمود يوم القيامة.. حين ت?ْجيب من يطلبون منك الشفاعة العظمى ثقة?ٍ بفضل الله عليك قائلا?ٍ: أنا لها..

نعم سيدى ومولاى أنت لها..

فإنه لا يجرؤ على الوقوف ساعة الغضبة الإلهية الكبرى لطلب الشفاعة فى شأن العالمين إلا من أرسله الله رحمة للعالمين..

وما أشد حاجة أ?ْم??ِت?ك اليوم إلى الاقتباس من نور هذه الرحمة.. لتعود للأم أمومتها.. وتعود للأب أبو??ِت?ْه.. وتعود للأخ أخو??ِت?ْه.. وتعود للر??ِحم مرحمت?ْه.. وتعود للجار جيرت?ْه..

نعم يا نبى??ِ الرحمة.. ما أشد حاجة التاجر إلى أن يعامل المستهلك بحال الرحمة..

وما أشد حاجة الطبيب إلى أن ي?ْطب??ب المرضى بحال الرحمة..

وما أشد حاجة السياسى إلى أن ي?ِسوس?ِ الناس بحال الرحمة..

وما أشد حاجة الـم?ْعل??م إلى أن ي?ْعل??م الطلاب بحال الرحمة..

وما أشد حاجة الإعلامى إلى أن ي?ْع?ل?م?ِ المشاهدين والمستمعين والقر??ِاء بحال الرحمة..

أو??ِاه يا حبيبى.. وما أشد حاجة الخطيب إلى أن يخاطب الـم?ْصلين بحال الرحمة.. حتى تستجيب قلوبهم لموعظ?ِته.. فبالرحمة يمكن أن ن?ْنب??ه المخطئ.. وبالرحمة يمكن أن ن?ْقو??م المعو?ِج.. وبالرحمة? وحدها? تخشع القلوب القاسية وتدمع العيون الجامدة:

وإذا رحمت?ِ فأنت أم?َ أو أب?َ هذان فى الدنيا هما الرحماء?ْ

وإذا خطبت فللمنابر? هزة?َ ت?ِعرو الن?دى وللقلوب? بكاء?ْ

(همزية شوقى)

فاهتزاز منبرك الشريف بموعظة الرحمة والإشفاق والحرص? التى تحمر??ْ من ح?ْرقتها عيناك وتنتفخ?ْ من تأل??ْمها أوداجك? هو ما ي?ْبكى القلوب قبل العيون..

وليس اهتزازه من صراخ الغضب والسخط والقسوة.. ولا اهتزازه من عبارات السباب والشتم واللعن..

ما أعذب رحمتك سيدى.. حتى فى عتابك.. حتى فى لومك.. وحتى فى تعنيفك للمصر??ين على تكرار الخطأ..

فقد كان كل ذلك مسبوقا?ٍ بالرحمة.. واست?ِبط?ِن مظهر?ِه الغاضب ت?ح?نان?ْ الرحمة.. ثم تتلوه مسحة الرحمة..

فلا يصل منه إلى القلوب إلا حقيقة الحرص علينا لأنه نابع ممن جاءنا م?ن?ا? ومن الله م?ِن?ا?ٍ: {لقد? جاء?ِك?ْم ر?ِسول?َ من أنف?ْس?ك?ْم عزيز?َ عليه ما ع?ِن?ت??ْم حريص?َ عليكم بالـم?ْؤمنين رؤوف?َ رحيم}

بأبى أنت وأمى يا من تسبق?ْ رحمت?ْه ح?ِزم?ِه وع?ِزم?ِه..

رحمة?َ كله وحزم?َ وعزم?َ ووقار