عار يا لجنة الحوار

غصة اسكنها ابن الجنوب فخامة رئيس الجمهورية بحلوق أبناء تهامة? وقد كبرت مع التعديل الرئاسي للجنة الحوار بخلوه من أي هامة تهامية وكأن تهامة تخلو من القامات الوطنية بأيدولوجياتهم المختلفة القادرة على الإسهام في لجنة الحوار? مم??ِا ذك??ِرهم بما يعانونه منذ قرون من الإقصاء والتهميش. واستشعارا لهم الوطن الأكبر س?ِم?ِوا على جراحهم? مصوبين أبصارهم تلقاء لجنة الحوار? يحدوهم أمل تناول القضية التهامية ضمن أبرز القضايا الوطنية المطروحة? إذ لا يختلف مراقبان عن كثب?ُ: أنها لا تقل أهمية عن قضية الجنوب أو صعده –رغم حداثتهما- إن لم تكن حقوقيا أكبر منهما? لكن ورغم التنوع البشري والفكري في اللجنة وما يمثلونه من الرقي السياسي والحقوقي ..
فإن التهامي المطالب بحقوقه المشروعة وجد الإقصاء والتهميش ممن أم??ِل فيهم الاستشعار الإنساني الوطني, فأجبروه على الاستياء? بل واتهام اللجنة بنقص الإدراك الوطني? يؤكده ما أقدمت عليه اللجنة بعد مناقشات مستفيضة ومسؤولة..
أدرجت زواج الصغيرات ضمن القضايا الوطنية الملحة? ولا أقصد التقليل من شأنها فقد وقفت على أهميتها دراسة وتجربة? ولكن عند مقارنتها كظاهرة?ُ اجتماعية?ُ بقضية?ُ وطنية?ُ كالقضية التهامية? فلا تساوي شيئا? ويكفي أن ظلا واحدا من ظلال القضية التهامية المتمثل في انتشار ظاهرة الانتحار بتهامة يفوقها في الميزان بمراحل? فهل تغييب التمثيل التهامي وحضور الأستاذة -التي أحترمها كثيرا- أمل الباشا في اللجنة لعب دورا?! لا أشك في ذلك. وإن اع?ت?ِب?ِر?ِت? الأستاذة?ْ ذلك محورا اجتماعيا فلماذا لا ت?ْدرج القضية التهامية كأهم مطلب حقوقي? وهل و?ْج?د?ِت? اللجنة?ْ إلا لأجل تقويم الاعوجاج الحقوقي والسياسي? وإي اعوجاج حقوقي أفضع مما يعلمه الجميع واقعا بأبناء تهامة المنكوبة إمام?ٍا وجمهورية. أقول ذلك ناصحا مذكرا قبل أن أكون ناقدا? وما ذاك إلا حرصا على مستقبل اليمن أولا? واهتماما بنجاح الحوار ثانيا? وللتذكير الشاهد له طبيعة كل اجتماع بشري على مر التاريخ عموما وتاريخ ثورتنا المعاصر خصوصا? فقد قامت الثورة ( سبتمبر وأكتوبر) ضد القهر والفساد? وكان للزرانيق دورهم المشهود? وللأسف فقد انحرفت بوصلة الحقوق بعد الثورة? وصولا إلى معاناة الجنوب بعد صيف94م? فانبعث الحراك الجنوبي السلمي فالمسلح في مجتمع مشهود له بالتحضر وعشق النظام بكنف الدولة المدنية ذي الحقوق المتساوية? وبالمقارنة فما مورس ولازال مع التهاميين أفضع بكثير? فأخشى مع استمراره إن ينتقل حال التهامي المسالم بطبعه وسلوكه إلى انتهاج الكفاح المسلح? وقد بدأت الأصوات تتعالى بذلك? خاصة مع نجاح الجنوب وصعدة التي لم يلتفت لمطالبهم الحقوقية البسيطة إلا بعد زعزعتهم لركني الأمن والاستقرار? ناهيك عن وجود المتربصين بأمن واستقرار الوطن في الداخل والخارج? وما بدأ ينتشر من كيانات رافعة للقضية التهامية بل وتسمية بعضها بالحراك التهامي المسلح. إني علي يقين من إخلاص وصدق الكثير منها? فما وقع لتهامة ليس بالهين? ولست هنا بصدد تعداد وقائعه الكثيرة? فقد تكفل الشرفاء بنقل بعضه مقروءا أو مشاهدا أو مسموعا? وما خفي أعظم? ومع ذلك لا يخالجني شك أن البعض يصطاد في الماء العكر? ويمتطي ظهر القضية التهامية? م?ْمسكا بقميص عثمان بدهاء وخبث. أقول متحسرا منبها لخطورة الوضع: إن التهاميين قد فاض بهم الكيل? وتحت الرماد جمر متقد? إذ ينظرون لخيرات منطقتهم تذهب لغيرهم? والحاجة تعوزهم بل والجوع يقتلهم? لا تعرف المساواة وجودا لهم? ولا تجد العدالة طريقها إليهم. حتى مناصب محافظتهم العليا والدنيا لغيرهم? والأنكى أنهم لا يستطعون إقامة أي مشروع حيوي إلا باستجداء أرضه من الزاحفين إليهم من خارج اقليمهم? فمشروع جامعة الحديدة مثلا د?ْفعت مئات الملايين لنافذ من خارج تهامة لشراء أرض لها? فأي منطق إنساني هذا إلا مع الطيبين من أبناء تهامة!! الذين أصبح شعورهم بالغبن طاغيا? ويعتقدون – إن لم ي?ْتدارك ذلك- أنهم يملكون إقليما يمكنه الاستقلال الذاتي بل وحتى الانفصال مكرهين وهم الوحدويون قلبا وقالبا? يشجعهم مقومات الإقليم الجفرافية والديمغرافية والاقتصادية وغيره? فهو من أكبر الأقاليم الرادفة لخزينة الدولة? وهو سلة اليمن الغذائية? وثروته السمكية والحيوانية لا يستهان بها? ويملك منافذ برية وجوية وبحرية تربطه بكل العالم? إذ يملك منفذا بريا مع دول الجوار? وموانئ تجارية عالمية? ومطارا دوليا مهما? وهو كذلك يمتلك مقومات سياحية متنوعة? زد أنه حاضرة صناعية حيوية وغير ذلك من مقومات تكوين دولة لا إقليم? مما يجعل أبناء تهامة يقدمون على أي تحرك يعيد لهم كرامتهم ويحفظ حقوقهم. خاصة وقد بدأ المثقفون يكسرون حاجز الصمت? وزال الكثير عن شبابهم مما كان يقيد أباءهم.
وقد اعتبر التهاميون تغييب القضية التهامية والاهتمام بظاهرة زواج الصغيرات: وصمة عار تصحب لجنة الحوار الفنية تاريخيا? مالم تستشعر الكارثة القادمة من إقليم?ُ لازال ينتهج المدنية فكرا وسلوكا? ويصحب القناعة