يا مصر أفيضي علينا من نورك
استبشر سكان قطاع غزة كثيرا?ٍ بجهود رئيس الحكومة الفلسطينية إسماعيل هنية مع الحكومة المصرية? وأملوا كثيرا?ٍ بنجاح مسعاه لضمان تزويد القطاع بحاجته من الكهرباء? وهو الذي أعلن عند خروجه من غزة متوجها?ٍ إلى القاهرة أنه بصدد حل مشكلة الكهرباء? وأنه مستبشر?َ بإيجاد?ُ حل?ُ لها? يضمن إعادة النور إليها من جديد? وينهي مشكلتها? ويضع حدا?ٍ لمعاناة أهلها? ويمكنها من مواصلة حياتها بأمل? إذ أصبحت الكهرباء حلم السكان الأول? وهمهم الأكبر? وشغلهم الشاغل في الليل والنهار? إذ لا شئ ينغص عيشهم سواها? ولا شئ يعكر مزاجهم مثلها? ولا شئ يفقدهم صبرهم ويخرجهم عن طورهم? ويربك حياتهم ويزعج نفوسهم ويكدر عيشهم ويصيبهم بالسأم والضجر سوى انقطاع الكهرباء? وتوقف الآلات والمعدات والأجهزة التي تبعث فيها الكهرباء الحياة? وتجعل منها وسيلة?ٍ للعمل والمتعة والإبداع.
غزة التي غرقت في الظلام? وغشيتها العتمة? وأسدل عليها الليل والنهار سدوله القاتمة السوداء? فأصبحت ظلمات?َ بعضها فوق بعض? يتعثر أهلها في الليل لشدة الظلام? وتتزاحم أقدامهم خشية السقوط? إذ لا يكادون يتبينون خطاهم? فتصطادهم حفر الشوارع والطرقات التي سببها الاعتداء الإسرائيلي عليها? فترك فيها حفرا?ٍ كالفجوات? وأخرى كالأخاديد عمقا?ٍ وطولا?ٍ? ولا شئ يدل عليها ولا نور يكشف حقيقتها? فأصبحت لشدة الظلمة كالفخاخ تصطاد كل مار? ويقع فيها كل عابر? ويهوي فيها كل?ْ ماش?ُ وراكب? وجاء الشتاء ليملأ كل الحفر بمياهه? ويغمر الأخاديد بأمطاره? ولا يوجد وسيلة لتجنب أخطارها وتجاوز الانغماس فيها? الأمر الذي ضاعف المعاناة? وزاد في حجم الضجر والضيق والسأم.
أما المستشفيات التي يحرص القائمون في قطاع غزة ألا تنقطع عنها الكهرباء? وألا يصيبها ما يصيب مختلف مرافق الحياة الأخرى? فإن النحس أصابها? والعطب أدركها? ونالها ما نال كل مؤسسات القطاع ومرافقه? فأصبح التيار الكهربائي يقطع عنها? فتغرق بمرضاها في الظلام? وتتوقف أجهزتها عن العمل والدوران? ويختنق في قفازاتها المواليد الخدج ومن هم في حاجة?ُ إلى الرعاية والمتابعة? وتطفأ أنوار غرف العمليات? ويخلع الأطباء معاطفهم? وينزعون من أكفهم قفازاتهم? ويقررون الخروج والمغادرة? إذ لا عمليات?ُ جراحية? ولا محاولات?ُ اسعافية? فلا شئ في أيديهم يقدمونه وقد نزعت الكهرباء المقطوعة الروح من كل جهاز?ُ يستخدم في العلاج أو في تخفيف وتسكين الألم? أو يستخدم في مساعدة المرضى وتنشيط أجهزتهم أو العمل نيابة?ٍ عنها.
أما من كان يتنفس بمساعدة الأجهزة فقد بات يعد أنفاسه? وينظر في وجه زائريه وهو يرى النفس الذي يدخل بصعوبة?ُ يتحشرج ولا يكاد يخرج? فالقلوب الضعيفة أصبحت بلا كهرباء?ُ لا تخفق? والرئات المثقلة المتعبة غدت بدون كهرباء غير قادرة على سحب الهواء أو طرده? والكلى المتوقفة التي لم تعد تعمل? أصيب أصحابها بالتسمم? واستحال لون أجسادهم إلى الأزرق? وكأن الكهرباء المقطوعة قد حرقت أجسادهم وفحمتها? وكلهم قد أصبح مع الموت متعاقدا?ٍ? ينتظر متى تتحشرج الروح وتخرج.
كل شئ?ُ في قطاع غزة أصبح بانقطاع الكهرباء مرشحا?ٍ للتوقف والتجمد والسكون? فلا حياة في الأحياء التي اعتادت على العمل في وجود الكهرباء? والتي أصبح إنتاجها كله مرتبط?َ بها ومنوط?َ بوجودها? فتوقف بانقطاعها اتصالهم بالآخرين? وفقدوا القدرة على معرفة الجديد ومتابعة الأنباء والأخبار? فلا راديو يعمل? ولا تلفزيون ينقل الصورة? ولا كمبيوتر أو انترنت تنقل المعلومة? وكل شئ?ُ دون كهرباء?ُ أصبح جامدا?ٍ بل ميتا?ٍ لا حراك فيه? فلا مصانع تعمل? ولا معامل تنتج? ولا آلات?ُ تدور? ولا ثياب تنسج? ولا قمح يطن? ولا خبز يخبز إذ لا أفران تعمل? ولا معدات?ُ تهدر? ولا مياه تجري وتوزع? ولا قمامة تجمع وتعامل? ولا مجاري تسحب وتبعد? ولا شئ مما نحتاجه ولا نستطيع العيش بدون أصبح يعمل.
هذا هو حال قطاع غزة? الذي اعتاد على غدر الاحتلال وبطشه? وسكت على ظلمه وبغيه? ولم يكترث لطائراته وصواريخه? ولم يخفه سلاحه ولا عتاده? ولم يخنع لشدته وقسوته? وما شكا من قتل?ُ يلاحقه? واعتقال?ُ يتربص به? أو ملاحقة?ُ وإصابة?ُ وجراح?ُ تتعقبه? فقد رأى في ذلك كله ثمنا?ٍ لمقاومته? ومقابلا?ٍ لاستعادته لوطنه وحريته? وجزاءا?ٍ له على مواقفه وثوابته? ولم يزده ذلك إلا ثباتا?ٍ وإصرارا?ٍ? وتمسكا?ٍ بالحق وعدم تهاون?ُ أو تفريط?ُ فيه? أما الكهرباء وانقطاعها ونقصها وعدم انتظامها فهو يراها عقابا?ٍ جماعيا?ٍ? وانتقاما?ٍ موجعا?ٍ? وقتلا?ٍ عاما?ٍ? وتضييقا?ٍ مقصودا?ٍ? بل يحس بها خنقا?ٍ للروح وحبسا?ٍ للأنفاس وحرمانا?ٍ من الحياة? وتضييقا?ٍ على الناس كلها? ودفعا?ٍ لهم إلى اليأس بكل قوة? وجرا?ٍ نحو الاستسلام بلا رحمة? ليعطوا في الظلام ما كان عصيا?ٍ على الأداء في المعركة والميدان? وليؤدوا في العتمة ما امتنعوا عن تقديمه للعدو في الليل أو النهار.
لهذا فإن صوت سكان قطاع غزة إلى مصر وشعبها وحكومتها وقيادتها? أن أغيثونا بما م?ِن??ِ الله به عليك
