الحب في الله تعميق لآواصر الأخوة الإسلامية

ما معني الحب في الله? وكيف يكون وعندما أقول لأحد: إني أحبك في الله فماذا يكون أساس تعاملي معه? وكيف يكون التعامل? ما علامات حب الله لي? الحمد لله رب العالمين? وأصلي وأسلم على البشير النذير? سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين? وبعد.. فإن الحب هو من أسمى وأرقى العواطف الإنسانية? فإذا توجهت هذه العاطفة النبيلة لله تعالى? وكانت هي محور العلاقات بين المسلمين? ذللت كثيرا?ٍ من الصعاب? وأثمرت كثيرا?ٍ من الثمار الطيبة في حياة الأمة? ولقد جاءت أدلة عديدة تؤكد هذا المعنى الكريم? وتبين المكانة الرفيعة لمن أنعم الله به عليه? منها: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \”إن من عباد الله لأناسا?ٍ ما هم بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم في الله\” قالوا: يا رسول الله, تخبرنا من هم? قال: \”هم قوم تحابوا بروح الله, على غير أرحام بينهم, ولا أموال يتعاطونها, فوالله إن وجوههم لنور, وإنهم على نور, لا يخافون إذا خاف الناس, ولا يحزنون إذا حزن الناس. وقرأ هذه الآية: \”ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون\” وقال عليه الصلاة والسلام: \”إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي? اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي\” وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ذكر منهم:\”ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه\” والأخوة في الله لا تنقطع بنهاية هذه الدنيا? بل هي مستمرة في الآخرة, يقول تعالى: \”الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين\” إن التحابب في الله والأخوة في دينه من أفضل القربات, ولها شروط بها يلتحق المتصاحبون بالمتحابين في الله, وفيها حقوق بمراعاتها تصفو الأخوة عن شوائب الكدر ونزغات الشيطان, فبالقيام بحقوقها ي?ْتقر?ِ?ب إلى الله زلفى, وبالمحافظة عليها تنال الدرجات العلا. ومن هذه الحقوق: أولا?ٍ: الحب والمناصرة والتأييد والمؤازرة ومحبة الخير لهم, كما قال عليه الصلاة والسلام: \”لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه\” ثانيا?ٍ: التواصي بالحق والصبر وأداء النصيحة, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وتبيين الطريق له? وإعانته على الخير ودفعه إليه, يقول تعالى: \”والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر\” ويقول تعالى: \”والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر\” ثالثا?ٍ: القيام بالأمور التي تدعو إلى التوادد وزيادة الصلة, وأداء الحقوق, قال عليه الصلاة والسلام: \” ح?ِق?ْ? ال?م?ْس?ل?م? ع?ِل?ِى ال?م?ْس?ل?م? س?ت?َ? : ق?يل?ِ م?ِا ه?ْن?ِ? ي?ِا ر?ِس?ْول?ِ الل?ِ?ه?? ق?ِال?ِ: إ?ذ?ِا ل?ِق?يت?ِه?ْ ف?ِس?ِل??م? ع?ِل?ِي?ه? ?و?ِإ?ذ?ِا د?ِع?ِاك?ِ ف?ِأ?ِج?ب?ه?ْ? و?ِإ?ذ?ِا اس?ت?ِن?ص?ِح?ِك?ِ ف?ِان?ص?ِح? ل?ِه?ْ? و?ِإ?ذ?ِا ع?ِط?ِس?ِ ف?ِح?ِم?د?ِ الل?ِ?ه?ِ ف?ِس?ِم??ت?ه?ْ? و?ِإ?ذ?ِا م?ِر?ض?ِ ف?ِع?ْد?ه?ْ? و?ِإ?ذ?ِا م?ِات?ِ ف?ِات?ِ?ب?ع?ه?ْ \” رابعا?ٍ: من حقوق المسلم على المسلم: لين الجانب, وصفاء السريرة, وطلاقة الوجه, والتبسط في الحديث, قال عليه الصلاة والسلام: \”لا تحقرن من المعروف شيئا?ٍ ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق\” واحرص على نبذ الفرقة والاختلاف. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ولو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا, لم يبق بين المسلمين عصمة?َ ولا أخوة). خامسا?ٍ:من حقوق المسلم على المسلم: دلالته على الخير, وإعانته على الطاعة, وتحذيره من المعاصي والمنكرات, وردعه عن الظلم والعدوان, قال صلى الله عليه وسلم: \” ل?ي?ِن?ص?ْر? الر?ِ?ج?ْل?ْ أ?ِخ?ِاه?ْ ظ?ِال?م?ٍا أ?ِو? م?ِظ?ل?ْوم?ٍا إ?ن? ك?ِان?ِ ظ?ِال?م?ٍا ف?ِل?ي?ِن?ه?ِه?ْ ف?ِإ?ن?ِ?ه?ْ ل?ِه?ْ ن?ِص?ر?َ? و?ِإ?ن? ك?ِان?ِ م?ِظ?ل?ْوم?ٍا ف?ِل?ي?ِن?ص?ْر?ه?ْ\” سادسا?ٍ: وتكتمل المحبة بين المؤمنين في صورة عجيبة ومحبة صادقة عندما يكونان متباعدين, وكل منهما يدعو للآخر بظهر الغيب في الحياة وبعد الممات, قال صلى الله عليه وسلم:\”دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة, عند رأسه ملك موكل, كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الم?ْوكل به: آمين ولك بمثل\” سابعا?ٍ: تلمس المعاذير لأخيك المسلم, والذب عن عرضه في المجالس, وعدم غيبته أو الاستهزاء به, وحفظ سره, والنصيحة له إذا استنصح لك, وعدم ترويعه وإيذائه بأي نوع من أنواع الأذى, قال صلى الله عليه وسلم: \”لا يحل لمسلم أن يروع مسلما?ٍ\” أما عن كيفية تعاملك مع من تحب في الله تعالى فهو كالتالي: (أ) من واجبات الأخوة الإسلامية إعانة الأخ المسلم ومساعدته وقضاء حاجاته, وتفريج كربته, وإدخال السرور على نفسه, قال عليه الصلاة والسلام: \”أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس, وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم, أو تكشف عنه كربة, أو تقضي عنه دينا?ٍ, أو تطرد عنه جوعا?ٍ, ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحب إلي?ِ? من أن أعتكف في هذا المسجد – يعني مسجد المدينة – شهرا?ٍ\” (ب) اح